Nosotros

Quienes Somos

Somos un colectivo enfocado en el reconocimiento, fortalecimiento y difusión de la sabiduría de los sistemas ancestrales de alimentos, el mantenimiento y la autonomía de las semillas nativas/criollas, los sistemas agrícolas tradicionales y las economías alimentarias locales.

Nuestro Propósito

Estamos comprometidos con la soberanía alimentaria y la autonomía territorial de los pueblos indígenas y campesinos.

Nuestro Alcance

Contribuimos en el fortalecimiento de las organizaciones, movimientos, pueblos y nacionalidades indígenas, campesinos y especialmente mujeres que mantienen vivas las sabidurías ancestrales.

Estamos comprometida/os en actos de solidaridad en defensa de los pueblos indígenas y campesinos y sus saberes ancestrales en resistencia por la vida.

Damos soporte a los líderes, pueblos, comunidades, organizaciones y movimientos indígenas que mantienen vivo el conocimiento tradicional.

Junta Directiva

Mama María Carmen Lozano Saca

Mama Carmen, 64 años, lideresa indígena del pueblo Saraguro, provincia de Loja, Ecuador. Defensora de los derechos de los Pueblos Originarios y de las mujeres, a sus 16 años empezó su vida organizativa; su lucha contra la discriminación, exclusión y explotación hacia los pueblos originarios, fue su bandera. Constructora de organizaciones parroquiales, provinciales, nacionales, de las cuales ha sido dirigenta en varios periodos.

En 2009 dirigenta de Salud y 2013- 2019 dirigenta de la Mujer de la ECUARUNARI, Confederación Kichua del Ecuador (organización central de las etnias indígenas kichwa hablantes de la sierra ecuatoriana), filial de la CONAIE. Fue parte del Comité Ejecutivo de la organización internacional CAOI. Integrante del Concejo Ejecutivo de Pachakutik (2007).

Ha participado en conferencias internacionales en la ONU, en temas de Pueblos Indígenas; en el Foro Social Mundial en Sao Paulo, sobre la consulta previa libre e informada para pueblos indígenas y tribales para la defensa de la Madre Tierra. Perita Comunitaria sobre Justicia Indígena en la Universidad Andina.

Defensora y guardiana de la cultura e identidad de los pueblos, lucho por la consecución del derecho a la educación bilingüe y por el reconocimiento de un Estado Plurinacional. Reconocida por su lucha contra la minería, el cambio climático, los TLC.

Mama Josefina Lema Aguilar

Mama Josefina, 56 años, lideresa indígena del pueblo Kichua Otavalo, provincia de Imbabura, Ecuador. Empezó la lucha a favor de su pueblo a los 12 años; ha desempeñado cargos dirigenciales a nivel de su comunidad, provincia y país. Dirigenta de salud del Pueblo Kichwa Otavalo y de la ECUARUNARI. Coordinadora de la Escuela de Formación de lideresas Dolores Cacuango. Presidenta de la Asociación de mujeres guardianas de semillas y medicina ancestral “HAMPIRIYPACHA”. Actualmente trabaja en HAMPIRIYPACHA, su mayor sabiduría es el diagnóstico a través del cuy, el uso y manejo de plantas medicinales y ceremonias rituales, medicina en la que trabaja desde hace 20 años. Ha participado en eventos internacionales, compartiendo experiencias de lucha de la CONAIE.

Su lucha ha sido por el territorio, agua, educación bilingüe, salud ancestral y sobre los derechos colectivos; lideró la toma/liberación de tierras (haciendas) para su pueblo, donde participaba con sus hijos. Participó en la marcha y huelga de hambre, exigiendo que se cumpla el mandato de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador).

En todo su caminar organizativo y lucha, su compañía ha sido sus bordados, una tela, hilos y agujas, en cada bordado plasmaba las vivencias de cada lucha.

Rosalina Urrieta Urrieta

Mujer medicina del Pueblo Purhépecha de Cherán, Michoacán. Rosalina y su familia han estado compartiendo su sabiduría a través de la Fiesta de la Planta a lo largo de más de 10 años organizando encuentros en la montaña para intercambiar conocimientos, prácticas, rituales y medicina. Siempre con una alegría que se contagia, Rosalina brinda un mensaje de sanación, del poder femenino que resguarda Nuestra Madre Tierra, de reconexión con el suelo y las semillas nativas que serán convertidas después en alimentos con espíritu.

Ella es Integrante de la organización Kurhikua Ka Irekuarhikua AC, sus cantos y el copal de su sahumador han acompañado la lucha por el ejercicio de la autonomía y la libre determinación de Cherán, misma que ha sido ejemplo para diversos pueblos de la región y el país. Envuelto en un proceso en el que el derramamiento de sangre fue inevitable, el pueblo de Cherán fue levantado por sus mujeres que no quisieron seguir permitiendo que el crimen organizado terminara con sus bosques y agua.

Como guardiana de la medicina y sabiduría ancestral, Rosalina y su familia acompañan a las autoridades comunitarias en este nuevo camino de reconstrucción de un Pueblo que ganó legítimamente el poder organizarse y autogobernarse desde abajo y desde la izquierda como lo dirían los zapatistas.

El proceso de lucha por la autonomía y autogobierno, dice Rosalina, no hubiera sido posible si el Pueblo de Cherán no tuviera una fuerte soberanía alimentaria, pues en aquellos días de abril de 2011 cuando se iniciaron las barricadas, llamadas fogatas, para impedir la incursión del crimen organizado en el pueblo, tampoco entraron productos alimenticios industrializados.

Cuadra por cuadra la gente estaba organizada alrededor de una fogata, las entradas y salidas de Cherán todas vigiladas, y al transcurrir de un año de lucha lo que hizo posible la resistencia fueron las trojes de las familias campesinas llenas de maíz.

En las cocinas comunitarias se elaboraron toda clase de alimentos basados en la milpa, no hubo hambre porque Cherán no depende de lo que llegue de afuera.

Rufina Edith Villa Hernández

Mujer náhuatl, madre, abuela y bisabuela, nativa de San Andrés Tzicuilan, comunidad perteneciente a Cuetzalan, Puebla, México. De sonrisa dulce, hablar pausado y mirada amable.

Doña Rufi es activista y defensora de los derechos de las mujeres indígenas, de la tierra y el territorio; ha luchado contra la pobreza, la marginación y exclusión estructural de los pueblos indígenas en México. Promotora de la alfabetización y de la procuración de la autonomía económica de sus compañeras, es co-fundadora de la organización Masehual Sihuamej Mosenyolchicahuani integrada por 100 mujeres indígenas, así como del Hotel Taselotzin.

Fue también Coordinadora Regional de Desarrollo con Identidad de CORDESI, espacio de participación política desde el cuál se logró derrocar un megaproyecto turístico que pretendía beneficiar a grandes empresarios y que dañaría la Sierra Norte de Puebla.

Su lucha no ha sido solo contra el machismo que ocasionaba que estas 100 mujeres indígenas fueran criticadas por salir de su hogar e inclusive de su comunidad para organizarse y buscar el mejoramiento de sus medios de vida familiares, generando una transformación comunitaria.

Doña Rufi, como cariñosamente casi todo el que la conoce se refiere a ella, ha luchado también contra proyectos de muerte como el fracking, minería e hidroeléctrica que habían sido planificados desde las altas esferas capitalistas para explotar el territorio náhuatl.

Fue presidenta, hasta 2018, del Comité de Ordenamiento Territorial Integral de Cuetzalan COTIC, desde el cual demandó al Estado Mexicano para defender el territorio, la vida y la dignidad y garantizar el futuro de las siguientes generaciones, que son los principios que guían sus pasos.

El Equipo

Berenice Sánchez

Coordinadora Región México

Berenice Sánchez, indígena nahua-otomí del Estado de México, México, es defensora de derechos de los pueblos indígenas. Ha participado, presentado y organizado decenas de conferencias y talleres nacionales, regionales e internacionales sobre cuestiones que incluyen los derechos de los pueblos indígenas a la autonomía, libre determinación y soberanía alimentaria, siendo nombrada por diferentes organizaciones para participar en las conferencias de las Naciones Unidas sobre cambio climático, biodiversidad y otros temas.

Ha participado en campañas regionales, nacionales e internacionales por el reconocimiento y respeto de los derechos territoriales de los pueblos indígenas frente a megaproyectos extractivos. De 2013 a 2015 fue parte de la representación autónoma de su pueblo, San Francisco Magú, en el Estado de México, periodo en el cual asumió la lucha por la defensa de su territorio y autonomía frente a un megaproyecto de desarrollo inmobiliario.

Graciela Calle Pérez

Coordinadora Región Sur

Descendiente del Pueblo Cañari; Trabajadora Social; especialidad en Género y Biosalud. Ha trabajado en Fundación Savia Roja en las áreas de organización popular, educación popular, agroecología y defensa de los Bienes Comunes. Consultora en temas ambientales y de género (violencia).

Ha sido parte y colaborado en eventos y foros locales, nacionales, internacionales en defensa del agua, las semillas, la alimentación sana, el no uso de agrotóxicos.

Integrante de organizaciones enfocadas en la lucha contra el extractivismo; parte del Movimiento Ecologista de Mujeres del Sur. Su opción personal, trabajar preferentemente con organizaciones de mujeres de pueblos indígenas y campesinas, construyendo procesos que desaparezcan las desigualdades, las injusticias, las discriminaciones, las violencias.

Karen Swift

Coordinadora de Relaciones Internacionales y Comunicación

Karen Swift es activista, organizadora y abogada establecida en Ecuador, enfocada en la lucha por la defensa de la tierra, las semillas y la soberanía alimentaria. Durante la última década ha trabajado para lograr la soberanía alimentaria y las reformas en el sistema alimentario, los derechos por los territorios indígenas y la agroecología, a través de campañas políticas, organizando encuentros, talleres y a través de la organización comunitaria y de los anunciadores.

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